Os Adventistas do Sétimo Dia não têm credo além da Bíblia; mas eles mantêm certos pontos de fé bem definidos, pelo qual se sentem preparados para dar uma razão a todo homem que os questionarem. As seguintes proposições podem ser tomadas como resumo das principais características de sua fé religiosa, que existe, tanto quanto sabemos, unanimidade total do corpo de crentes.
Nisto Cremos
1- O Deus Único
Que existe um só Deus, pessoal, um Ser Espiritual, o Criador de todas as coisas, Onipotente, Onisciente e Eterno; Infinito em conhecimento, santidade, justiça, segurança, verdade e misericórdia; imutável e presente em todos os lugares por meio do Seu Espírito. Sal. 139:7.
2- Jesus Cristo, o Mediador
Que existe um só Senhor Jesus Cristo, o Filho do Pai Eterno, pelo qual ele criou todas as coisas, e por quem elas consistem; que ele assumiu a natureza da semente de Abraão para a nossa redenção; que ele habitou entre os homens, cheio de graça e verdade, viveu o nosso exemplo, morreu nosso sacrifício, foi ressuscitado para nossa justificação, ascendeu ao alto para ser nosso único mediador no santuário no céu, onde, através dos méritos em derramar seu sangue, ele assegura o perdão dos pecados de todos aqueles que penitentemente vem a ele; e como a parte final de seu trabalho como sacerdote, antes que tome seu trono como rei, ele fará a grande expiação pelos pecados no santuário, como mostrado no serviço do sacerdócio levítico que prefigurou o ministério de nosso Senhor no céu. Veja Levítico 16; Hebreus 8:4 e 5; 9: 6 e 7; etc.¹
3- A Bíblia, Nossa Regra de Fé
Que as Santas Escrituras do Velho e do Novo Testamento foram dadas pela inspiração de Deus, possuem uma revelação completa de Sua vontade para o homem e são a única e infalível regra de fé e prática.
4- O Batismo Cristão
O batismo é uma ordenança da igreja cristã, para seguir a fé e arrependimento, uma ordenança pela qual comemoramos a ressurreição de Cristo, como por este ato mostramos nossa fé em seu sepultamento e ressurreição, e também, na ressurreição de todos os santos no último dia; e que de nenhum outro modo mais apropriadamente representa estes fatos do que aquilo que as Escrituras prescrevem, a saber, imersão (Romanos 6:5-8; Colossenses 2:12).
5- O Novo Nascimento
Que o novo nascimento compreende todas as mudanças necessárias para nos adequar ao reino de Deus, e consiste em duas partes: primeiro, uma mudança moral por conversão e uma vida cristã (João 3:3 e 5); segundo, uma mudança física na segunda vinda de Cristo, em que, se mortos, somos ressuscitados incorruptíveis e, se vivendo, são transformados em imortalidade num momento, num piscar de olhos (Lucas 20:36; 1 Coríntios 15: 51 e 52).
6- O Dom da Profecia
A profecia é uma parte da revelação de Deus para o homem; que está incluído na escritura que é proveitosa para instrução (2 Timóteo 3:16); é isso projetado para nós e nossos filhos (Deuteronômio 29:29); que tão longe de estar envolta em mistério impenetrável, é aquilo que constitui especialmente a palavra de Deus uma lâmpada para os nossos pés e uma luz para o nosso caminho (Salmos 119:105; 2 Pedro 1:19); que uma bênção é pronunciada sobre aqueles que a estudam (Apocalipse 1:1-3); e que, consequentemente, é para ser entendida pelo povo de Deus o suficiente para mostrar-lhes a sua posição na história do mundo e os deveres especiais exigidos das mãos deles.
7- A História nas Profecias
Que a história do mundo a partir de datas especificadas no passado, o aumento e queda de impérios, e a sucessão cronológica de eventos até o cenário do reino eterno de Deus, estão delineadas em numerosas grandes cadeias de profecia; e que essas profecias agora são todas cumpridas, exceto o fechamento das cenas.
8- A Volta de Cristo e o Milênio
Que a doutrina da conversão do mundo e um milênio temporal é uma fábula destes últimos dias, calculada para levar os homens a um estado de segurança carnal, e levá-los a ser surpreendidos pelo grande dia do Senhor como por um ladrão à noite (1 Tessalonicenses 5:3); que a segunda vinda de Cristo precede, não sucede, o milênio; pois até que o Senhor apareça, o poder papal continuará com todas as suas abominações (2 Tessalonicenses 2:8), o trigo e o joio crescem juntos (Mateus 13:29, 30 e 39), e os homens maus e sedutores ficam cada vez pior, como o Palavra de Deus declara (2 Timóteo 3:1 e 13).
9- A Natureza do Evento dos 2300 dias
Que o erro dos adventistas em 1844 se refere à natureza do evento, não em relação ao tempo; que nenhum período profético é dado a chegar ao segundo advento, mas que o mais longo, os dois mil e trezentos dias de Dan. 8:14, terminado em 1844, e nos trouxe para o evento da purificação do santuário.²
10- O Santuário Celestial
Que o santuário da nova aliança é o tabernáculo de Deus no céu, do qual Paulo fala em Hebreus 8 e adiante, e do qual nosso Senhor, como grande sumo sacerdote é ministro; que este santuário é o antítipo do Tabernáculo mosaico, e que a obra sacerdotal de nosso Senhor, conectada com ele, é o antítipo do trabalho dos sacerdotes judeus da antiga dispensação (Hebreus 8:1-5, etc.); que isto, e não a terra, é o santuário a ser purificado no fim dos dois mil e trezentos dias, o que é denominado sua limpeza sendo neste caso, como no tipo, simplesmente a entrada do sumo sacerdote no lugar santíssimo, para terminar a rodada de serviço conectada com ele, fazendo a expiação e removendo do santuário os pecados que tinham foi transferido para ele por meio do ministério no primeiro compartimento (Levítico 16; Hebreus 9:22 e 23); e que este trabalho no antítipo, começando em 1844, consiste na verdade, apagando os pecados dos crentes (Atos 3:19), e ocupa um espaço breve, mas indefinido de tempo, na conclusão de que o trabalho da misericórdia para o mundo será concluída, e o segundo advento de Cristo logo terá lugar.²
11- A Lei de Deus
Que os requisitos morais de Deus são os mesmos para todos os homens em todas as dispensações; que estes estão sumariamente contidos nos mandamentos falados por Jeová do Sinai, gravado nas tábuas de pedra, e depositado na arca, que em consequência foi chamado de arca da aliança ou testamento (Números 10:33; Hebreus 9:4, etc.); que esta lei é imutável e perpétua, sendo uma transcrição das tábuas depositadas na arca do verdadeiro santuário no céu, que também é, pela mesma razão, chamado a arca do testamento de Deus; por baixo o som da sétima trombeta nos é dito que "o templo de Deus era abriu-se no céu, e no seu templo foi vista a arca do seu testamento” (Apocalipse 11:19).
12- O Sábado do Senhor
Que o quarto mandamento da lei requer que nós dediquemos o sétimo dia de cada semana, comumente chamado sábado, para a abstinência de nossos trabalho próprio e para a realização de deveres sagrados e religiosos; que isso é o sábado semanal conhecido pela Bíblia, sendo o dia que foi separado antes que o Paraíso fosse perdido (Gênesis 2:2 e 3), e que será observado no Paraíso restaurado (Isaías 66:22 e 23); que os fatos sobre os quais a instituição do sábado é baseado confinar isto ao sétimo dia, como eles não são verdade de qualquer outro dia; e que os termos sábado judaico, como aplicado ao sétimo dia, e sábado cristão, como aplicado ao primeiro dia da semana, são nomes de invenção humana, antibíblico de fato, e falso em significado.
13- A Reforma do Sábado
Que como o homem do pecado, o papado, pensou em mudar os tempos e a lei (a lei de Deus, Daniel 7:25), e enganou quase toda a cristandade em relação ao quarto mandamento, encontramos uma profecia de reforma a esse respeito deve ser feito entre os crentes antes da vinda de Cristo (Isaías 56:1 e 2; 1 Pedro 1:5; Apocalipse 14:12, etc).³
14- O Povo Separado de Deus
Que os seguidores de Cristo devem ser um povo peculiar, não seguindo as máximas, nem conforme os caminhos do mundo; não amando os seus prazeres nem contribuindo para suas tolices; na medida em que o apóstolo diz que “Quem quer que seja” nesse sentido, “amigo do mundo, é o inimigo de Deus” (Tiago 4:4); e Cristo diz que não podemos ter dois senhores, ou, ao mesmo tempo, sirva a Deus e a Mamon (Mateus 6:24).
15- Simplicidade Cristã
Que as Escrituras insistem na clareza e na modéstia do traje como marca proeminente do discipulado naqueles que professam ser os seguidores dele quem era "manso e humilde de coração", que o uso de ouro, pérolas e caro matriz, ou qualquer coisa concebida apenas para adornar a pessoa e promover o orgulho do coração natural, deve ser descartado, de acordo com escrituras como 1 Tim. 2:9 e 10; 1 Pedro 3:3 e 4.
16- O Dízimo e as Ofertas
Isso significa que o apoio do trabalho evangélico entre os homens deve ser o amor a Deus e o amor as almas, não foi criado por loterias da igreja, ou ocasiões concebidas para contribuir para as propensões do amor a diversão, apetite indulgente do pecador, como feiras, festivais, jantares de ostras, chá, vassoura, burro e social, etc., que são uma desgraça para a professa igreja de Cristo; a proporção da renda requerida nas dispensações anteriores não pode ser menor sob o evangelho; que é o mesmo que Abraão (de quem somos filhos, se são de Cristo, Galatas 3:29) que Melquisedeque (tipo de Cristo) quando ele deu a ele um décimo de tudo (Hebreus 7:1-4); o dízimo é do Senhor (Levítico 27:30); e isto, décima parte da receita, também deve ser complementada por ofertas daqueles que para o apoio do evangelho (2 Coríntios 9:6; Malaquias 3:8 e 10).
17- A Conversão do Coração
Que como o coração natural ou carnal está em inimizade com Deus e com a lei, essa inimizade só pode ser subjugada por uma transformação radical das afeições, a troca de profanos por princípios sagrados; que esta transformação segue arrependimento e fé, é a obra especial do Espírito Santo e constitui regeneração ou conversão.
18- Dependência de Cristo
Que todos violaram a lei de Deus, e não podem de si mesmos prestar obediência aos seus justos requisitos, somos dependentes de Cristo, primeiro, por justificação de nossas ofensas passadas e, em segundo lugar, pela graça pela qual obediência aceitável à sua santa lei no tempo futuro.
19- Os Dons do Espírito Santo
Que o Espírito de Deus foi prometido para se manifestar na igreja através de certos dons, enumerados especialmente em 1 Coríntios 12 e Efésios 4; esses dons não são projetados para substituir ou tomar o lugar da Bíblia que é suficiente para nos tornar sábios para a salvação, assim como a Bíblia não pode substituir o Espírito Santo; que, ao especificar os vários canais de sua operação, esse Espírito simplesmente fez provisão para sua própria existência e presença com o povo de Deus até o fim dos tempos, para levar a uma compreensão daquela palavra que ele inspirou, convencer do pecado, e trabalhar uma transformação no coração e na vida; e que aqueles que negam ao Espírito seu lugar e operação, negar claramente parte da Bíblia que atribui a este trabalho e posição.
20- As Três Mensagens Angélicas
Que Deus, de acordo com suas relações uniformes com a raça, envia adiante uma proclamação da aproximação do segundo advento de Cristo; e essa obra é simbolizada pelas três mensagens de Apocalipse 14, a última para ver o trabalho da reforma sobre a lei de Deus, para seu povo adquirir uma prontidão completa para esse evento.
21- O Juízo Investigativo
Que o tempo da purificação do santuário (veja a proposição 10) sincronizando com o tempo da proclamação da terceira mensagem (Apocalipse 14:9 e 10), é um tempo de juízo investigativo, primeiro, com referência aos mortos, e em segundo lugar, no final da provação, com referência aos vivos, para determinar quem das miríades agora dormindo no pó da terra é digno de uma parte na primeira ressurreição, e quem de suas multidões vivas são dignas de tradução, pontos que devem ser determinados antes que o Senhor apareça.
22- O Sono da Morte
Que a sepultura, para onde todos tendemos, expressa pela palavra hebraica “sheol” e a palavra grega “hades”, é um lugar, ou condição, em que não há trabalho, projeto, sabedoria, nem conhecimento (Eclesiastes 9:10).
23- O Estado dos Mortos
Que o estado ao qual somos reduzidos pela morte é de silêncio, inatividade e total inconsciência. (Salmos 146:4; Eclesiastes 9:5 e 6; Daniel 12:2)
24- A Ressurreição Final
Que fora desta prisão da sepultura, a humanidade é para ele trazido por uma ressurreição corporal; os justos tendo parte na primeira ressurreição, que ocorre na segunda vinda de Cristo; os ímpios, na segunda ressurreição, que ocorre em mil anos depois (Apocalipse 20:4-6).
25- A Transformação dos Justos
Que na última trombeta, os justos vivos devem ser transformados num momento, num piscar de olhos, e com os justos ressuscitados serão arrebatados para encontrar o Senhor nos ares, para sempre com o Senhor (1 Tessalonicenses 4:16 e 17; 1 Coríntios 15:51 e 52).
26- O Milênio de Cristo
Que estes imortalizados são então levados para o céu, para o Nova Jerusalém, a casa do Pai, que existem muitas mansões (João 14:1-3), onde eles reinarão com Cristo mil anos, julgando o mundo e os anjos caídos, isto é, dividindo a punição a ser executada a eles no final dos mil anos (Apocalipse 20:4; 1Coríntios 6:2 e 3); durante este tempo, a Terra encontra-se em uma condição desolada e caótica (Jeremias 4:23-27), descrito, como no começo, pelo termo grego “dbussos apvooog” (Septuaginta de Gênesis 1:2); e que aqui Satanás está confinado durante os mil anos (Ap. 20:1 e 2) e aqui finalmente serão destruídos (Apocalipse 20:10; Malaquias 4:1); o teatro da ruína que ele fez no universo sendo apropriadamente, por um tempo, a sua sombria casa de prisão, e depois o local de sua execução final.
27- A Destruição dos Ímpios
Que no final dos mil anos o Senhor desce com seu povo e a Nova Jerusalém (Apocalipse 21:2), os ímpios mortos são ressuscitados, e venha até a superfície da terra ainda não renovada, e reúna-se sobre a cidade, o acampamento dos santos (Apocalipse 20:9), e fogo desce de Deus do céu e os devora. Eles são então consumidos, raiz e ramo (Malaquias 4:1), tornando-se como se não tivessem sido (Obadias 15:16). Nesta destruição eterna da presença do Senhor (2 Tessalonicenses 1:9), os iníquos conheçam a “punição eterna” ameaçada contra eles (Mateus 25:46), que é a morte eterna (Romanos 6:23; Apocalipse 20:14 e 15). Esta é a perdição, ó homens ímpios, o fogo que os consome, sendo o fogo para o qual os céus e a terra que agora são mantidos, devem derreter até mesmo os elementos com sua intensidade, e purgar da terra as mais profundas manchas da maldição do pecado. (2 Pedro 3:7-12).
28- Novos Céus e Nova Terra
Que novos céus e uma nova terra surgirão pelo poder de Deus das cinzas do velho e desta terra renovada com a Nova Jerusalém por sua metrópole e capital, será a eterna herança dos santos, o lugar onde os justos devem habitar para sempre (2 Pedro 3:13; Salmos 37:11 e 29; Mateus 5:5).*